Sam Huang, 傳道書

傳道書9

羅盤浸信教會11/21讀經進度:傳道書9-10

讀經觀察—傳道書9章

By Sam Huang

一、背景

大—傳道書所羅門王晚期的作品,針對他在世上智慧的觀察與人生的體悟,在最後給予每一個人最智慧的選擇,就是敬畏耶和華。

小—所羅門在第九章做了很多對比,義人和惡人的遭遇,潔淨的與不潔淨的,好人和罪人等等,而這些對比都導向同ㄧ個結局,就是死亡。我們可以從這一章看見所有日光之下的生活總結,以人的角度來看,這世上的一切到最後都是導致虛空,甚至到了最後還得面對死亡。而此章的末尾帶領人探詢生命的意義乃在乎智慧。

二、神學

「我將這一切事放在心上,詳細考究,就知道義人和智慧人,並他們的作為都在神手中;或是愛,或是恨,都在他們的前面,人不能知道。」

傳道書 9:1 

觀察—神掌管了一切。所羅門畢生充滿智慧、財寶、時間與嘗試的精神。他把握過時間,也浪費過時間,他曾浪費貲財,也曾投身善舉。但總歸一句,虛空的虛空。人所面臨的一切都在人的前面,人不能知道,只有神知道。因此,生命中沒有任何一件事比認識神更有意義。

「你只管去歡歡喜喜吃你的飯,心中快樂喝你的酒,因為神已經悅納你的作為。 你的衣服當時常潔白,你頭上也不要缺少膏油。 在你一生虛空的年日,就是神賜你在日光之下虛空的年日,當同你所愛的妻,快活度日,因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。 凡你手所當做的事要盡力去做;因為在你所必去的陰間沒有工作,沒有謀算,沒有知識,也沒有智慧。」

傳道書 9:7-10 

觀察—傳道書切忌斷章取義地來引用或應用。7-10節所羅門看似叫人把握當下,及時行樂。但其實整段的語氣更接近嘲諷。人若對神沒有敬畏的心,很容易就會覺得自己的作為已蒙神悅納。因為2-6節的一連串對比,很容易給人針對這世上的一切皆不在自己掌握的無力與空虛。乍看之下,快活度日似乎是個好選擇?因為陰間、死亡是每個人的結局。整段經文其實讓人反思生命真正的意義何在,以及對死亡與地獄的進一步認知之後,深深感受到的無力與恐懼。因為在世上人們所汲汲營營的工作、謀算、知識與智慧,在死後一切化為烏有。人若無法解決死亡的問題,在世上的一切都是虛空。

三、指出耶穌:

「我見日光之下有一樣智慧,據我看乃是廣大, 就是有一小城,其中的人數稀少,有大君王來攻擊,修築營壘,將城圍困。 城中有一個貧窮的智慧人,他用智慧救了那城,卻沒有人記念那窮人。 我就說,智慧勝過勇力;然而那貧窮人的智慧被人藐視,他的話也無人聽從。」

傳道書 9:13-16 

觀察—耶穌就如同這個城中那貧窮的智慧人一般。祂貴為神子,卻出生貧寒。祂在世上的時候,用真理教訓人,用神蹟治癒人,卻還是被許多以色列人(法利賽人、祭司、文士)唾棄,甚至祂被釘死在十字架,這是真正能拯救世人的方式,卻是透過倍鞭打,被唾棄,而死在羅馬人最殘酷的刑罰方式中。祂救了我們,祂是這個世界的創造者,如今這個世界依然有好多的人不認識祂,甚至祂的話語被這個存在主義的世代嚴重的藐視。

四、應用:

日光之下的生活,無論人的遭遇是好是壞,在神的眼中都是一樣。唯獨開始認識造物主,創造生命的源頭,我們才能找到生命真正的價值,領受真正的智慧。如今,智慧已成為人,曾經住在人群中,就是道成肉身的耶穌。我們要有真智慧,就是要認識耶穌。聖經是神獨一的話語,是唯一且完全的啟示。我們可以從每天規律的讀經、禱告與應用去活出上帝的話語。教會目前週二有弟兄的讀經小組,週三有全教會禱告會,週日有主日學,都是更多讓自己學習聖經的好機會。每天在教會Line的群組上,牧師和實習生都會分享自己的讀經觀察,輔助我們每日的讀經生活。讓我們開始行動,住在上帝的話語中吧。

Sam Huang, 傳道書

傳道書7

羅盤浸信教會11/14讀經進度:傳道書7-8

讀經觀察—傳道書7章

By Sam Huang

一、背景

大—傳道書所羅門王晚期的作品,針對他在世上智慧的觀察與人生的體悟,給予每一個人最智慧的選擇,就是敬畏耶和華。

小—智慧與愚昧的分別,用人在世上的眼光,很難分辨。罪讓人背棄了神起初創造的美好。唯有在天掌權的主,洞悉一切並掌握智慧的答案。

二、神學

「你要察看神的作為; 因神使為曲的,誰能變為直呢?」—傳道書 7:13 

觀察—神的絕對主權,世人無法靠著自己的努力去做絲毫改變。我們可以觀察神的作為,但無法也無能力干預。基督徒因著信靠神,即便遇到生命的難關,依然能順服神的意旨,相信來自於祂那絕對的智慧。

「遇亨通的日子你當喜樂;遭患難的日子你當思想;因為神使這兩樣並列,為的是叫人查不出身後有甚麼事。」—傳道書 7:14 

觀察—神使人亨通,也使人遭患難。神的意旨人無法測透。用世人的眼光是無法辨別神所給人的亨通果真是一種賜福,抑或是試煉。在世上的患難,也可能是神所賜的恩典。

「我所找到的只有一件,就是神造人原是正直,但他們尋出許多巧計。」—傳道書 7:29 

觀察—神用塵土造人,出於祂的創造都是好的,但罪讓人不甘於順服上帝。

三、指出耶穌

「往遭喪的家去, 強如往宴樂的家去; 因為 死 是眾人的結局, 活人也必將這事放在心上。」

傳道書 7:2

觀察—與其在世的宴樂,傳道者提醒世人更看重死亡,因為我們必定經歷這看似悲慘且痛苦的時刻。而道成肉身的耶穌戰勝了死亡,祂也能使相信祂的人獲得永生,改變眾人的結局。(儀式)

「事情的終局強如事情的起頭; 存心忍耐的,勝過居心驕傲的。」—傳道書 7:8

觀察—十字架看似是耶穌在世上的結局,連眾門徒也無法接受這殘忍的事實並紛紛回去重操舊業。但存心忍耐的,必然看到上帝信實的應許實現。耶穌的死成就了世人罪債的交換,若不藉著祂的死,至今每一個人都要死在驕傲過犯中,沒有任何逃脫的方式。(主題)

「時常行善而不犯罪的義人,世上實在沒有。」—傳道書 7:20

觀察—在耶穌之前,有信靠上帝的義人(約瑟、約伯….),卻沒有完全無罪的義人。而耶穌在世上是完全的神,也是完全的人。祂是愛的代表,終極智慧的彰顯。(角色)

四、應用

聽智慧人的責備, 強如聽愚昧人的歌唱。—傳道書7:5

觀察—謙卑自己,聆聽智慧人的訓詞,儘管不怎麼好受,但終必使我們成長。最終極的智慧就是耶穌,神的話語就是智慧的表現,我們要落實每日的讀經生活,寧可被神的話語責備,也不要被世人對稱讚弄瞎了眼。

實際作為:在教會line的群組中,牧師與教會實習生每日都會發布當天的讀經進度與觀察筆記,當我們讀完當日進度後,便可以參考這些筆記,且用四個問題(背景、神學、指出耶穌、應用)嘗試寫下自己的筆記,並在群組中與教會成員們分享,彼此敦促鼓勵。當我們真實的敬畏神時,我們會從耶穌身上看到真正的智慧與生命的道。

Sam Huang, 傳道書, 未分類

傳道書5

羅盤浸信教會11/07 讀經進度:傳道書 5-6

讀經觀察—傳道書5章

By Sam Huang

一、背景

大—傳道書所羅門王晚期的作品,針對他在世上智慧的觀察與人生的體悟,給予每一個人最智慧的選擇,就是敬畏耶和華。

小—作者用不同的例子闡釋人生的虛空,讓人思考並回歸敬畏。

二、神學

「你在神面前不可冒失開口,也不可心急發言;因為神在天上,你在地下,所以你的言語要寡少。」

傳道書 5:2 

觀察—神的絕對地位是人所不能及的,現代人對神缺乏敬畏的心,對神有錯誤認知,認為自己是基督徒,是上帝的兒女,就可以對神予取予求,這是不健康的態度。經文已提供很好的應用,在神面前不可心急發言,寧可言語寡少,勝過態度狂傲。

「我所見為善為美的,就是人在神賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的分。 神賜人資財豐富,使他能以吃用,能取自己的分,在他勞碌中喜樂,這乃是神的恩賜。」

傳道書 5:18-19 

觀察—神會賜恩,甚至不分好人與歹人,都能某種程度上共同享受神對世人的恩典。人平實的過日子,享受上帝的賜予,我們都應當感恩。身為基督徒更是,因為這一切本是我們身為罪人而不配得的。

三、指出耶穌

「你若在一省之中見窮人受欺壓,並奪去公義公平的事,不要因此詫異;因有一位高過居高位的鑒察,在他們以上還有更高的。」

傳道書 5:8 

觀察—人都喜歡自己當審判官,按著自己的認知與價值觀,去給予判斷。於是看到許多不公義的事,會氣憤填膺。但在我們的判斷以上,上帝的審判超乎我們的想像。而上帝把審判的責任給了祂的兒子,耶穌。

 四、應用

不可任你的口使肉體犯罪,也不可在祭司 面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒,敗壞你手所做的呢?

傳道書5:6

言語上,因著敬畏神,我們要謹慎,因為口裡說的話會使肉體犯罪,也惹動神的怒氣。真正的敬畏,會使人樂意潔淨自己的言語。

實際作為:注意自己的言語,你的言語會顯示你自己是否敬畏神。當人們看見你敬畏神,你就有機會傳福音給他。

Sam Huang, 傳道書

傳道書3-4

羅盤浸信教會10/31讀經進度:傳道書 3—4

讀經觀察—傳道書3章

一、背景

大—傳道書所羅門王晚期的作品,針對他在世上智慧的觀察與人生的體悟,給予每一個人最智慧的選擇,就是敬畏耶和華。

小—作者提到萬物都有定時,強調上帝的主權。

二、神學

「凡事都有定期, 天下萬務都有定時。」—傳道書 3:1 

觀察—這些自然界、宇宙萬物的定期與規律,都是上帝所造,也只有上帝有能力賜下這些規律。人們從凡事的定期就能看出上帝在其中的作為。

「我見神叫世人勞苦,使他們在其中受經練。 神造萬物,各按其時成為美好,又將永生 安置在世人心裏。然而神從始至終的作為,人不能參透。」—傳道書 3:10-11 

觀察—人在世上的勞苦也為神所賜,目的是叫我們受磨煉。(但不認識神的人可能就不這麼想了。)神創造萬物,把追求生命的心賜給人,所以沒有人不懼怕死亡。因此神所有的作為,人可以觀察,但無法完全參透。

「我知道世人,莫強如終身喜樂行善; 並且人人吃喝,在他一切勞碌中享福,這也是神的恩賜。」

傳道書 3:12-13 

觀察—每個人在世上都有來自上帝的恩典,從平常的飲食,到工作勞碌的成就,都是上帝所賜。

「我知道神一切所做的都必永存;無所增添,無所減少。神這樣行,是要人在他面前存敬畏的心。 現今的事早先就有了,將來的事早已也有了,並且神使已過的事重新再來 。」—傳道書 3:14-15

觀察—上帝做的事跟世人不一樣,人所做的事存留不了多久,幾代內就被遺忘了。但神所做的,以大自然而論,永遠存在。神也安排一起的事按照祂所訂的規律運行。

「我心裏說,神必審判義人和惡人;因為在那裏,各樣事務,一切工作,都有定時。」

傳道書 3:17 

觀察—神必做公義的審判,善惡的標準是由祂來,我們不是照人的標準被審判,而是照神的。

三、指出耶穌

「神造萬物,各按其時成為美好,又將永生 安置在世人心裏。然而神從始至終的作為,人不能參透。」—傳道書 3:11 

觀察—耶穌身為上帝的獨生子,卻出生在馬槽,被人厭棄,鞭打,甚至死在十架酷刑上,這樣的作為,如此的愛,為世人難以參透。(主題的觀察)

「我知道神一切所做的都必永存;無所增添,無所減少。神這樣行,是要人在他面前存敬畏的心。」—傳道書 3:14 

觀察—耶穌是永存的,從創世開始。道成肉身的神來到世上,為要讓人真實體會與敬畏獨一真神。(儀式的觀察)

四、應用:

從自然界、生活上的規律中,觀察上帝的恩典與作為,歸感謝給祂。在我們生活中的試煉或困難,好好求問神,敬畏神,從祂而來的,解答就在祂身上。我們無法參透祂的作為,但我們能從每日讀經中去了解這位上帝。

實際作為:

  1. 每日跟著教會的讀經進度,現在實習生每天都會在line的群組發布當日的讀經觀察,搭配閱讀,更能應用經文。
  2. 實際加入一個讀經小組,參與週三禱告會,週日主日學。
  3. 找到自己的讀經夥伴。
Sam Huang, 傳道書

傳道書1-2

羅盤浸信教會1024讀經進度:傳道書1-2

讀經觀察:傳道書1章

By Sam Huang

1. 背景:
大—傳道書可能由所羅門寫成,為他晚期的作品。針對他在世上智慧的觀察與人生的體悟,給予每一個人最智慧的選擇,就是敬畏耶和華。
小—傳道者道出本書的鑰節—「虛空的虛空,凡事都是虛空。」越對世上的一切做觀察,就越感到日光之下的事情是虛空的。

2.神學:
“一代過去,一代又來, 地卻永遠長存。 日頭出來,日頭落下, 急歸所出之地。 風往南颳,又向北轉, 不住地旋轉,而且返回轉行原道。 江河都往海裏流,海卻不滿; 江河從何處流,仍歸還何處。”—傳道書 1:4-7
觀察—自然界的規律,乃是上帝的創造,不會更改,叫人無可推諉神的存在。

“我專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事, 乃知 神叫世人所經練的是極重的勞苦。”—傳道書 1:13
觀察—萬事都出於神,虛空的主題讓人在世上經歷的一切都是勞苦。

3. 指出耶穌
“豈有一件事人能指着說這是新的? 哪知 ,在我們以前的世代早已有了。”—傳道書 1:10
觀察—“坐寶座的說:「看哪,我將一切都更新了!」又說:「你要寫上;因這些話是可信的,是真實的。」”—啟示錄 21:5。耶穌最終要做的事情是帶來新天新地,這是過往完全不曾發生過的。傳道書1章描述的,日光之下並無新事,在耶穌的身上要被翻轉,因為祂第二次再來時要做一個新事,是過去沒有的,唯有在耶穌身上成就。(主題的觀察)

“我傳道者在 耶路撒冷 作過 以色列 的王。 我專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事, 乃知 神叫世人所經練的是極重的勞苦。”
傳道書 1:12-13
觀察—耶穌和所羅門在角色上都是君王。所羅門用跟神求來的智慧去探查這個世界,感受到世人的勞苦。耶穌本身就是智慧,當智慧成為了人,道成肉身去經歷人在世上的一切,祂所能做的是所羅門王所不能及的,祂乃是直接背負了我們的罪和勞苦,償還了使我們死的罪債。

4. 應用:(從神學原則去做實際應用)
從世上萬物皆遵行季節更迭、世代交替的自然律,便可知神的偉大奇妙。我們也不該視一切為理所當然,每當我們觀察到大自然的神奇,應當感謝神。
我生活上所經歷的一切都出乎神,或喜或悲、無論大小,讓我們今天一同練習,將一切的事都視同上帝給我們的功課,並禱告從神支取夠用的恩典去完成。