Rubio ChangChien

申命記31章1-8節

1摩西去告訴以色列眾人, 2 說:「我現在一百二十歲了,不能照常出入。耶和華也曾對我說:『你必不得過這約旦河。』 3 耶和華你們的神必引導你們過去,將這些國民在你們面前滅絕,你們就得他們的地。約書亞必引導你們過去,正如耶和華所說的。 4 耶和華必待他們如同從前待他所滅絕的亞摩利二王西宏與噩以及他們的國一樣。 5 耶和華必將他們交給你們,你們要照我所吩咐的一切命令待他們。 6 你們當剛強壯膽,不要害怕,也不要畏懼他們,因為耶和華你的神和你同去,他必不撇下你,也不丟棄你。」 7 摩西召了約書亞來,在以色列眾人眼前對他說:「你當剛強壯膽,因為你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地,你也要使他們承受那地為業。 8 耶和華必在你前面行,他必與你同在,必不撇下你,也不丟棄你;不要懼怕,也不要驚惶。」
申命記31:1-8

歷史背景
a.大背景
申命記是按照公元前二千年前中東地區君臣立約的特別形式寫成的。作者召喚以色列人謹記神和祂做過的事。他們的上一代對神沒有信心,因此要過四十年的飄流生活,並且死在曠野。他們雖然能夠離開埃及為奴之地,卻不能踏足神所賜的應許之地。於是摩西在約旦河東教導這群沒有信心之人的兒女,預備他們領受應許之地。摩西簡明扼要地回顧民族的歷史,強調神為祂的子民所做的大事,重溫神賜給他們的律法,重申神與祂子民所立的約。

b.小背景

摩西交立繼承人於約書亞以及摩西臨終的勸勉

神學
3 耶和華你們的神必引導你們過去,將這些國民在你們面前滅絕,你們就得他們的地。約書亞必引導你們過去,正如耶和華所說的。
申命記31:3

從這段經文  耶和華你們的神必引導你們過去,將這些國民在你們面前滅絕,我們可以知道上帝是信實的,說到做到,上帝是大有能力的,能將祂允諾的話語實現

指出耶穌

6 你們當剛強壯膽,不要害怕,也不要畏懼他們,因為耶和華你的神和你同去,他必不撇下你,也不丟棄你。」
申命記 31:6

這一段經文是摩西對以色列眾人說的話,隨後,摩西召了約書亞來,在以色列眾人眼前再對約書亞說了一次這樣的話,在本章的第八節,我們可以知道,這是作者想要強調的主題,想要告訴我們的事情。你們當剛強壯膽,不要害怕,也不要畏懼他們,因為耶和華你的神和你同去,他必不撇下你,也不丟棄你。」因著前面的神學觀察,我們知道上帝是信實的,祂說的一切話祂一定會作到,因此,我們基督徒才有盼望。

 

但我們的盼望,不是來自於自己多好,因著罪,靠著自己是不可能完全信靠上帝的,我們只會向眾多的以色列人一樣,知道上帝的好,但最後仍是靠著自己,選擇離棄上帝。感謝上帝,祂是信實的上帝,他更是愛著我們的上帝,祂如同祂所說的,祂必不會撇下祂的子民,不會丟棄祂的子民,我們原本都因著罪惡,進入永恆的火湖,但祂賜下祂的寶貴愛子,因著耶穌的犧牲,洗淨我們的罪,將我們贖回來。在十字架上,我們看到上帝話語的實現,以及上帝對我們不離不棄的愛。

應用

今天我想與大家分享的應用就在經文裡,你們當剛強壯膽,不要害怕,也不要畏懼他們,以色列人要剛強壯膽,約書亞也要剛強壯膽。在當時約書亞一定是很害怕,所以神叫他壯膽。基督徒的我們靠上帝,我們在面對我們的罪惡時候,面對自己對金錢對權勢甚至對性慾的慾望一定會很軟弱害怕,就跟約書亞一開始一樣,因為我們無法靠著自己戰勝罪惡,但耶穌已經為我們戰勝了罪惡,因著耶穌復活的大能,我們知道祂有戰勝罪惡死亡的權柄,我們的主連罪惡死亡都能戰勝,我們還有什麼害怕的呢,我們應當全心信靠祂。

 

世界對基督徒不友善,我們一定會常常遭受到言語甚至身體上的迫害,在遇到患難時,我們也不要害怕,我們知道神同去、神同在,是我們得勝唯一的辦法。在患難中我們更要信靠上帝,祂信實,祂慈愛,我們只當勇敢,當剛強壯膽,全心信靠上帝的帶領。

Rubio ChangChien

申命記23章9-14節

2019.11.04 每日讀經進度
申命記23章9-14節

歷史背景
a.大背景
申命記是按照公元前二千年前中東地區君臣立約的特別形式寫成的。作者召喚以色列人謹記神和祂做過的事。他們的上一代對神沒有信心,因此要過四十年的飄流生活,並且死在曠野。他們雖然能夠離開埃及為奴之地,卻不能踏足神所賜的應許之地。於是摩西在約旦河東教導這群沒有信心之人的兒女,預備他們領受應許之地。摩西簡明扼要地回顧民族的歷史,強調神為祂的子民所做的大事,重溫神賜給他們的律法,重申神與祂子民所立的約。
b.小背景
摩西在教導有關軍營的潔淨

神學
14 因為耶和華你的神常在你營中行走,要救護你,將仇敵交給你,所以你的營理當聖潔,免得他見你那裡有汙穢,就離開你
申命記23:14

從這段經文可以讓我們知道上帝是聖潔的,是大能有力、是願意拯救我們的神

指出耶穌及應用

因為耶和華你的神常在你營中行走,要救護你

我們在罪惡的世界中,我們時常需要上帝的拯救,我們無時無刻都需要上帝的拯救。上帝時常在我們的營中行走,神過去救我們,現在救我們,將來還要救我們,我們需要神不斷的拯救,幫助我們。

但接下來告訴我們,”所以你的營理當聖潔,免得他見你那裡有汙穢,就離開你。”

聖潔的上帝,是無法與罪惡在一起的,上帝恨惡罪惡,因著罪惡,人要靠著自己潔淨是斷乎不可能的,人無法靠著自己戰勝罪惡,完全不能,難道上帝就會這樣離棄我們嗎。

不,上帝不但沒有離棄我們,因著祂的慈愛與憐憫,祂要賜福給我們,他白白的賜下恩典給我們,差派祂的愛子耶穌基督,因著耶穌的犧牲,透過他的寶血,償還我們罪惡的代價,使我們可以因信稱義,透過信靠耶穌基督,戰勝罪惡,戰勝死亡,我們應當悔改,全心信靠耶穌,戰勝生命最大的仇敵,戰勝罪惡。

人的心很軟弱,時常思想罪惡,如此,營中常會有污穢,終日所思都是世俗罪惡的事情,無法思想上帝的美好。所以我們應當時常閱讀聖經,常常思想神的話語,讓上帝的話語更新我們的生命,除去我們心中的污穢。我們教會星期二有助理牧師Pex帶領的男生讀經小組,星期天早上09:30的主日學,都會帶領我們用正確的方式閱讀聖經,鼓勵大家一起參加,學習正確解經的方式,幫助我們的屬靈生命成長。

Rubio ChangChien

申命記20章

歷史背景
a.大背景
申命記是按照公元前二千年前中東地區君臣立約的特別形式寫成的。作者召喚以色列人謹記神和祂做過的事。他們的上一代對神沒有信心,因此要過四十年的飄流生活,並且死在曠野。他們雖然能夠離開埃及為奴之地,卻不能踏足神所賜的應許之地。於是摩西在約旦河東教導這群沒有信心之人的兒女,預備他們領受應許之地。摩西簡明扼要地回顧民族的歷史,強調神為祂的子民所做的大事,重溫神賜給他們的律法,重申神與祂子民所立的約。
b.小背景
摩西在教導以色列百姓們新土地的生活具體條例
20章為摩西在教導有關戰爭的條例

神學
今天主要想與大家分享20:1-4節

「你出去與仇敵爭戰的時候,看見馬匹、車輛,並有比你多的人民,不要怕他們,因為領你出埃及地的耶和華你神與你同在。 你們將要上陣的時候,祭司要到百姓面前宣告, 說:『以色列人哪,你們當聽!你們今日將要與仇敵爭戰,不要膽怯,不要懼怕戰兢,也不要因他們驚恐。 因為耶和華你們的神與你們同去,要為你們與仇敵爭戰,拯救你們。』

我們可以從這段經文當中,看出神是信實且大有能力的神,上帝說會與祂的子民同在戰勝仇敵且拯救他們,從不食言
神是與依著他揀選的子民永遠同在的神

指出耶穌及應用

「你出去與仇敵爭戰的時候,看見馬匹、車輛,並有比你多的人民,不要怕他們,因為領你出埃及地的耶和華你神與你同在。

我們一看20:1最後的一句,”因為領你出埃及地的耶和華你神與你同在”。
摩西告訴他們,與仇敵征戰時,看見馬匹、車輛,並有比你多的人民,不要怕他們,因為有神的同在就夠了。貴在有「上帝的同在」,人家若比你強壯人數比你多,不要怕。,因為這表示對上帝的不信。只要有神的同在,就能得勝,有什麼好害怕的呢。

在那時,以色列人要面對附近的仇敵,現在的我們也要面對仇敵,而且是每天面對,我們每天面對的敵人遠遠比那時候以色列人面對的四周的仇敵還要強,我們現在每天面對的敵人就是我們的罪惡。罪惡是靠著我們自己完全無法擊敗的敵人。

感謝上帝,祂信實,祂從不食言,上帝白白賜給我們恩典,差派祂的獨生愛子耶穌基督替我們贖罪,透過耶穌的犧牲,透過耶穌的寶血,使我們能戰勝罪惡。上帝的信實及終極的大能,就在那拯救我們的十字架上,我們當悔改並專心仰望那十架。

我們知道聖經告訴我們神大有能力,神會帶領著我們,戰勝世上一切的罪惡,但很多時候因著罪惡,我們自己也沒信心,時常軟弱,常常不相信上帝,最後往往只想倚靠自己的能力,怎麼辦呢?

1.我們應該時常禱告,禱告是我們與上帝親近的時刻,基督徒的我們,如果不時常禱告,不發自內心的禱告,禱告流於形式,與上帝的關係不緊密,當然自己的信心也就會軟弱,我們應當時常禱告,應當一無掛慮,凡事藉著禱告,祈求,何感謝,將我們所要的告訴神。對了,如何正確的禱告是很重要的,我們教會每週三晚上七點,在教會有禱告會,助理牧師Pex會教導我們閱讀聖經,並用聖經作正確的禱告,鼓勵大家星期三一起來教會參加禱告會。

2.我們要每天閱讀聖經,每天思想神的話語,如果只有每個星期主日參加主日學及聽牧師傳道的時候,才有閱讀聖經,這樣我們的屬靈生命一定不會成長,除了不會成長外,更可能漸漸的遠離神,不再信靠神,神的話語是我們生命的靈糧,我們應當每天都要補充,就如同,我們不可能一個星期只吃一頓飯吧,身體一定會撐不下去,所以鼓勵大家每天一定都要閱讀聖經,每天補充生命的靈糧。

Rubio ChangChien

申命記 16-19

2019.10.21 每日讀經進度
申命記 16-19

歷史背景
a.大背景
申命記是按照公元前二千年前中東地區君臣立約的特別形式寫成的。作者召喚以色列人謹記神和祂做過的事。他們的上一代對神沒有信心,因此要過四十年的飄流生活,並且死在曠野。他們雖然能夠離開埃及為奴之地,卻不能踏足神所賜的應許之地。於是摩西在約旦河東教導這群沒有信心之人的兒女,預備他們領受應許之地。摩西簡明扼要地回顧民族的歷史,強調神為祂的子民所做的大事,重溫神賜給他們的律法,重申神與祂子民所立的約。
b.小背景
摩西在教導以色列百姓們新土地的生活具體條例
敬拜生活的指示(12:1~16:17)
對領袖的指示(16:18~18:22)
社會次序的指示(19:~23:14)

神學
17 凡有殘疾,或有什麼惡病的牛羊,你都不可獻給耶和華你的神,因為這是耶和華你神所憎惡的。
申命記 17:1

從這段經文,可以知道神是聖潔的,神是完美的神

「在你們中間,在耶和華你神所賜你的諸城中,無論哪座城裡,若有人,或男或女,行耶和華你神眼中看為惡的事,違背了他的約, 去侍奉敬拜別神,或拜日頭,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的, 有人告訴你,你也聽見了,就要細細地探聽。果然是真,準有這可憎惡的事行在以色列中, 你就要將行這惡事的男人或女人拉到城門外,用石頭將他打死。 要憑兩三個人的口做見證將那當死的人治死,不可憑一個人的口做見證將他治死。 見證人要先下手,然後眾民也下手將他治死。這樣,就把那惡從你們中間除掉。
申命記 17:2-7

從這段經文,神是獨一無二的神,神是忌邪的神

指出耶穌及應用
17 凡有殘疾,或有什麼惡病的牛羊,你都不可獻給耶和華你的神,因為這是耶和華你神所憎惡的。
申命記 17:1

 

摩西把這個命令列在此,可能因為有些以色列人將有殘疾的牛羊為祭牲獻給神。因為罪惡的關係,人常常自私,只會想到自己,希望少奉獻給神,以為沒有人知道。但奉獻的態度顯明我們的生活中以什麼為優先。如經文當中,將有殘疾,或有什麼惡病的牛羊,將次等的獻給神,表示神在我們生命當中並不重要。

上帝為了贖我們的罪,獻上最好的祭品,最好的羔羊,耶穌基督,透過耶穌的犧牲,使不配得的我們任何恩典的我們,得以從重新與上帝和好,我們應當悔改,若我們真的愛上帝,就不應當奉獻自己次等的東西給上帝,而是應當將最好的優先奉獻給上帝,讓上帝優先使用我們的時間,金錢,才能,而不是自己先使用,剩下的才留給上帝。人容易軟弱,我們應當常常禱告,求主保守我們的心,離棄我們自己的慾望,單單仰望上帝。