David Wang, 加拉太

加拉太書6章

By David Wang

副標題:作新造的人

6:11 請看我親手寫給你們的字、是何等的大呢。
6:12 凡希圖外貌體面的人、都勉強你們受割禮.無非是怕自己為基督的十字架受逼迫。
6:13 他們那些受割禮的、連自己也不守律法.他們願意你們受割禮、不過要藉着你們的肉體誇口。
6:14 但我斷不以別的誇口、只誇我們主耶穌基督的十字架.因這十字架、就我而論、世界已經釘在十字架上.就世界而論、我已經釘在十字架上。
6:15 受割禮不受割禮、都無關緊要、要緊的就是作新造的人。

先念一遍經文

我今天要告大家2個重點

第一點

選擇成為一個新造的人(標題顯示)

第二點

如何成為一個新造的人(標題顯示)

我很喜歡看真人實境秀的汽車電視節目-老爺車轉生術-裡面主持人由提姆·蕭以及費茲·湯森兩人共同主持-提姆專門負責找在親朋好友中都蠻受歡迎的車主,這些車主許多因為健康、經濟等因素,經典愛車被迫維修中斷而閒置荒廢,幫助他們修復這些車主心中的愛車,他負責搜尋材料零件。然後交由費茲負責施工處理老爺車更新改造重新成為車主當年心目中的愛車。

我們的生命都不是好的,因為我們有一天會死,我們會離開這個美好的世界,會離開我們所愛的親人,好朋友,伴侶,子女,事業,財產,當那天歸到我們頭上時,這世界的一切的一切都與我們無關了,我們的生命就像這些老爺車,生命會朽壞,車體會生鏽衰敗,無法像以前一樣馳騁世界,因為車壞掉了,車死了。

但神的愛子耶穌耶穌主動來找我們,祂用自己的死後三日復活,用他的血洗清我們的罪,告訴我們信耶穌,認他為主就會得救,不用向經文上的要遵守全部的舊約律法(因為那也是沒有任何人能夠遵守),我們承認自己有罪,因為罪的代價就是死,我們相信耶穌祂有能力也願意救贖我們每個人只要我們做出選擇,當我們死後,當耶穌在次來到世上審判時信祂的就會重獲新生。

就像提姆一樣,他主動來改造轉生這些老爺車,給新的引擎系統,更加穩固的懸吊,全新的手工皮椅,展新的車體外殼,於是老爺車重生了,生命的熱度更加有活力。

所以在座的各位你想要選擇成為一個新造的人嗎?(

那如何成為一個新造的人

當我們願意成為一個新造的人後,選擇悔改,相信耶穌,領受聖靈,順從聖靈救會結出聖靈的果子,在5章22-24節:(經文顯示)

聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。 凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。

因為我們的罪的天性展現在邪情私慾上,罪人的我們與神的聖潔是互相排斥不能相容

所以保羅告訴當時加拉太教會,同時也是告訴現在我們事情的嚴重性不要輕乎看淡,

6章8節:順著情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。(經文顯示)

保羅說世界對我而言已經是死了~為什麼?因為現在這個世界是由罪惡掌權,死亡統治了世界,保羅不願貪戀世界上所屬的各種事物,因為這會讓他忘記神的美好,讓他逐漸遠離神的救恩。

就世界來說,保羅已經死了,因為他是屬於耶穌基督的人,是歸於主的名下,不是屬世界的,因此

不受世界潮流影響,不被世俗價值觀左右,保羅他仰望屬天的神國,這一切都是要提醒我們順著聖靈成為新造的人,必從聖靈裏收永生。

我們不要被社會主流價值觀影響,去相信一個不能得救的方式,因為保羅告訴我們真理只有一個是何等重要,所以脫離罪惡的生活,讓罪的想法(憤怒,妒忌,貪欲,情欲,淫念,詭詐,欺騙)離開我們的腦袋,如果放任罪,任它控制我們,就會像每天都吃很多高熱量食物然後就會越來越胖,最後身體負擔過重,產生心血管疾病,各方面都有問題最後生命壞死腐朽。

而聖靈的果子就像是健康的食物,多結聖靈的果子就像人要有均衡的飲食,要攝取健康的蔬菜水果,奶蛋魚肉類,體態就比較均勻,得到健康的身體活力的人生。所以基督徒們,因為耶穌先愛我們,為我們捨命在十字架收受死後三日復活賜給我們永生,我們愛耶穌也是因為他先愛我們,順著聖靈所結出的果子,就是脫去舊我罪人的外衣,而披上基督耶穌聖潔的新衣,成為新造的人。

我們愛家人親友不只是生活金錢情感方面的,也希望他們能跟我們一起進入神的天國一起與神同活,所以告訴他們福音的好消息,讓他們也能認識得到神的恩典美好,讓我們一起來感謝神!

帶領禱告

親愛的主耶穌基督感謝你願意降世為人,降尊為卑,為我們捨命,因為你不忍我們被死奴役,你的憐憫給我們永生的盼望,我們感謝你,我們也要敬拜歌唱讚美你,傳揚你的福音,願你的旨意行在地上如同行在天上,願你的榮耀彰顯天上如同光照地上,奉主耶穌基督名禱告阿們!

多較少下文背景提到解釋本文經文的解釋還沒

先專心在這些經文重點

我們是一個新造的人等於重生的主題

你是一個重生的基督徒還是個遵守規定的基督徒

遵守割禮這些規定儀式

凸顯這些差別,小組長這些,主重點不是在你有沒有行割禮,而是有沒有重生有沒有來教會禱告,聽神的話語

第二大大綱1415解釋福音

罪惡的生命釘在十字家罪惡的我們已經死了耶穌替我們我們與耶穌同死同活

法利賽人害怕自己受到基督耶穌的逼迫,因為這些人只願意相信遵守律法就能得救,但是神是聖潔的是忌邪的是公義的,神原法容許罪人得救因位神原本看人是美好的,直到人的祖先亞當反叛神犯了罪,從此死就入了這個世界從亞當一直延續下來每個人都有罪因為每個人都會死

,猶太人相信自己只要遵守律法就能得救,但是沒有人能100%守住所有的律法因為只要內心有情慾貪欲忌妒就是犯了罪,沒有人能夠做到不犯罪,律法原來是告訴人你犯了哪條罪,不願悔改是因為

驕傲的人相信自己做主選擇聽從自己的想法,而不願承認神才是主只有耶穌能救世人

背景:保羅在第五章16-17講到我們要順著聖靈而行因為情慾和肉聖靈相爭,因為我們的罪的天性展現在情慾上,罪人的我們與神的聖潔是互相排斥不能相容

保羅再次告訴他們真理,不是那些假教師教導通往死亡的地獄道路

(我說、你們當順着聖靈而行、就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭、聖靈和情慾相爭.這兩個是彼此相敵、使你們不能作所願意作的。)

又在

告訴我們聖靈所結的果子,有哪些特性體現與內在思想的轉變,與表現出外在的行為舉止。

保羅為何這樣教導加拉太教會眾弟兄,在6章8節

告訴我們原因,順著情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。跟做另有,

保羅說世界對我而言已經是死了為什麼?因為這個世界是由罪惡掌權,保羅不願貪戀世界上所屬的各種事物,因為會讓他忘記神國的美好,讓他遠離神。

就世界來說,保羅已經死了,因為他是屬於耶穌的人,是歸於主的名下,與世界所不相容的,不受世界潮流影響,不被世俗價值觀左右,保羅他仰望屬天的神國,這一切都是要提醒我們順著聖靈成為新造的人,必從聖靈裏收永生。

相信耶穌後領受聖靈才是通往永生的活路,相信律法就要遵守全部的律法這條是通往地獄火湖的死路

不要被當時社會主流價值觀影響,去相信一個不能得救的方式,但真理只有一個

神學:

悔改歸向主在主裡面擁有聖潔的生活

保惠師教導活出基督的生命,

指出耶穌:

應用與現在人生活

保羅非常急迫懇切告訴加拉太教會會眾說,想要用自己行為完美來得救的人,都不會得救!唯有求告耶穌,相信耶穌,認他為主,才是活路。

但是我們認他為主我們就是主耶穌基督的僕人,主人是什麼,僕人就像什麼,耶穌祂的律法就是愛,

所以當我們

有那個宗教能明明白白告訴你(不是含糊籠統模擬兩可)順著聖靈得永生,耶穌更用祂的死,來證明他能死後三日復活,相信祂的人,當耶穌再次到來時,必就會耶穌一顯現在主的國度裏,所以保羅說請看我手裡寫給你們的字是何等的大呢!因為保羅不止告訴當時的加拉太教會也同時告訴在場所有人相信耶穌

脫離罪惡的生活,讓惡的想法離開我們的腦袋,

就像每天都吃很多高熱量食物然後就會越來越胖,最後身體負擔過重,產生心血管疾病,身體各方面都出現問題。聖靈的想法

就像是健康的食物,多結聖靈的果子就像人要有均衡的飲食,要攝取健康的蔬菜水果,奶蛋魚肉類,體態就會比較均勻,有健康的身體活力的人生。所以基督徒們,因為耶穌愛我們,為我們捨命在十字架收受死後三日復活賜給我們永生,我們愛耶穌也是因為他先愛我們,我們愛家人親友不只是生活金錢情感方面的,因該也希望他們能跟我們一起進入天國,所以告訴他們福音的好消息,讓祂們也能認識神的恩典美好

我們不認識神,我們忘記思想上帝公義,忘記上帝對我們的憐憫救恩,

結論:我們要相信耶穌從祂領受聖靈,並順從聖靈結出聖靈的果子,遠離罪惡成為新造的人,

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David Wang, 加拉太

加拉太書 5

By David Wang

副標題~作一個正確的選擇(標題顯示)

經文的主意:

相信主耶穌的福音才能得救,若接受割禮(就是律法行為得救)無疑是下地獄,因為沒有人可以完全遵守律法,除了耶穌

,大家不要被騙了因為被騙的代價是死亡阿!我的小子們!!!!!!!

大家好~我今天要跟各位分享的經文~加拉太書5章1-6節

5:1 基督釋放了我們、叫我們得以自由、所以要站立得穩、不要再被奴僕的軛挾制。

5:2 我保羅告訴你們、若受割禮、基督就與你們無益了。

5:3 我再指着凡受割禮的人確實的說、他是欠着行全律法的債。

5:4 你們這要靠律法稱義的、是與基督隔絕、從恩典中墜落了。

5:5 我們靠着聖靈、憑着信心、等候所盼望的義。

5:6 原來在基督耶穌裏、受割禮不受割禮、全無功效.惟獨使人生發仁愛的信心、纔有功效。"

我今天告訴大家兩個重點!

1.誰能讓我們得救(標題顯示)

這世界就像是一個困境,如同在山上遇到森林大火,周圍都被困住,待著不動也會被火燒死,唯一的出路只有跳過眼前20米寬的深谷到對面的懸厓才能下山逃出生天,普通人朝向對面的懸厓只跳5米遠就摔死了,體力比較好的可以跳9米遠然後也摔死了,聰明的人用撐竿跳很厲害,跳了1X米遠!差一點就跳過去了,最後一樣摔死了,只有身上有無線電的人呼求救援,然後救難直升機讓他脫離險境。

所以我們想要成為一個真的得救的人嗎?我想大多數的人都是要,但是,是像那些覺得自己很行很強的人他們很有自信他們覺得自己能掌握自己的命運靠自己跳過深淵,還是像謙卑的人,呼求直升機來救他。我要告訴各位耶穌就是那台直升機。

我們現在這世界上大多數的宗教都是告訴你要吃素禁食,修行打坐,捐錢做公益,相信行善會有好報,做很多功德,來抵銷自己的惡行,就像當時的那些想要靠自己的行為遵守戒條律法的猶太人一樣,想要自己救自己,但是我們都是罪人所以沒有人能遵守,全部的戒條律法來逃離一死,死亡就是罪的代價,但是神創造世界也創造我們,祂憐憫我們,也愛我們,祂看到我們被死亡掌控奴役無人能拯救,於是派神的愛子耶穌降世為人為我們付了犯罪的代價,死在十架上後三日復活,祂讓我們看到希望,相信祂認祂為主,便能在死後能歸於天國,進入神的家。

2.我們要如何得救?(標題顯示)

所以我們要繼續用自己的行為得救?,還是呼求上帝!我們感謝主,耶穌就是這台直升機!我們不用被困在一個永遠都做不到困境,然後慢慢等死。相信耶穌,對祂呼喊,求主救我脫離死亡的掌控,不用在被行為必須達到完美無瑕,才能得救,而是單單信靠他,求祂讓我們脫離罪,不在被凸顯罪的律法所管轄。

最後舉出應用悔改的例子

不信耶穌的人結果如何?(不用標題顯示)

相信耶穌,承認我是罪人並悔改自己的罪,是有福的,因為靠著耶穌為我們背負十字架所流的寶血,他償還我們的債,我們只要相信承認主耶穌基督,就可以在祂裡面,當我們死後面對神的審判時,神看到我們就會看到祂的愛子基督耶穌,就不在看到我們的罪了,在耶穌,神的愛子的身分下我們得以配享進入天國。

邀請聽眾回應

現在我邀請大家來相信耶穌是我們的主,承認自己有罪,我們願意悔改,透過主耶穌基督改變我們,獲得新生。

結尾的禱告~(帶領未信者向上帝禱告在祂心理動工)

讓我們一起用禱告回應上帝!

親愛的天父!感謝你讓我們知道,我們無法藉著行為來自己救自己因為我們做不到,但是你憐憫我,不忍我們被死亡奴役。差派獨生愛子耶穌來拯救我們,透過主耶穌基督的死來贖我們的罪,讓我們能全然安心得信靠你,求你透過聖靈帶領我們在基督裡有不犯罪的自由,透過耶穌,我們配得你的國、你的家。我們能與神永在。願恩惠,慈愛、信心從我主耶穌歸於各位,禱告奉主耶穌之名求,阿們!

David Wang, 加拉太

加拉太書 3

By David Wang (王立中)

副標題~我們在天上有個父

大家好~我今天要跟各位分享的經文~加拉太書3章26-29節

 

            3:26 所以你們因信基督耶穌、都是 神的兒子。

  3:27 你們受洗歸入基督的、都是披戴基督了。

  3:28 並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的、或男或女.因為你們在基督耶穌、裏都成為一了。

  3:29 你們既屬乎基督、就是亞伯拉罕的後裔、是照着應許承受產業的了。"

 

我今天分享兩件事!

            一,我們都可以成為神的兒子(標題顯示)

 

所以現在我們不是神的兒子那我們是甚麼?我們是罪人,是與神隔絕的人,是離開生命的源頭,就像是一條河流在他的上游集水區,水源被中斷不在注入,這條河流就會慢慢乾枯死亡,就像人只有曇花一現的短暫生命。

 

上帝創造了世界也創造了人。但是亞當他不信神的話反叛了上帝,亞當犯了罪,從此人就與上帝斷絕了關係,就像小孩不滿父親管教逃家後拋棄兒子的身份,沒有辦法得到家長的生活的供應一樣,我們與生命源頭的連結,也因此中斷,因此我們不在有永恆的生命。死亡就是犯罪後帶來的結果,我們每個人都會死就證明我們大家都有罪!

 

            二,成為神的兒女有什麼條件(標題顯示)

 

死亡奴役折麼我們,我們害怕死亡於是,就成了死亡的奴隸,但好消息是,

耶穌是神的愛子,耶穌愛我們,愛世界上每一個人,今天你不管是亞洲人、歐洲人、美洲人、還是非洲人,不管還是老闆、員工、總統、乞丐,不管男女老幼每個人都能成為神的兒子,但是唯一一個條件就是要相信耶穌基督是我們的主。

 

很多人都會覺得耶穌不就是一個外國傳來的宗教,跟我們本地的宗教信仰沒有什不同阿!,但是沒有一個在台灣宗教可以很明確的告訴人該如何得救,不是憑著做多少功德,然後積陰德,或者打坐修行,銷前世今生的業障,或是去廟裡燒香許願,然後再回到廟裡還願。但是這都沒有神的應許,沒有神的保證。條件唯一的條件就是相信耶穌,

 

                         

以前我們的身份是罪人,就像是小偷待在神的家,但是相信耶穌後他改變了我們的身份,我們就成為祂的兒女,我們就是披戴基督了,相信耶穌便可歸入在耶穌裡面,因著祂為我們甘願受死贖回我們的罪,然後三日復活,就有了神兒子身份我們可應許進入神的家,與生命的源頭重新接上,我們在基督裡面有平安有永生。

 

不信耶穌的人結果如何?

 

當我們悔改相信耶穌基督是我們的救主,我們就能因屬於耶穌,在耶穌裏,重新得到神兒子的身分,這個世界就是耶穌的國,當耶穌再次回到他的家時,神的兒子就會被留在家中,獲得新生與神永在,但是那些在家中的是不神兒子的小偷就會被神趕出他的家。

 

邀請聽眾回應

 

所以!神明確的告訴我們,我們要悔改~承認自己是罪人,並相信耶穌能救我們脫離罪惡,在死後重歸神的懷抱與神永遠同在,現在我邀請在座的各位,來相信耶穌,讓我們一起都成為神的兒女。

 

讓我們一起用禱告回應上帝!

 親愛的天父,感謝你透過教會讓我們知道如何重歸您的懷抱,感謝你,在我們反叛的時候,你還耐心等待我們的悔改

,你的憐憫,你的慈愛透過耶穌的死彰顯在我們的眼前,求您開啟我們的心眼好叫我們知道你的愛是何等寬容,你的作為是何等奇妙,讓必死的我們能在你不朽的國度同活與你永在,一起歸入耶穌基督。願恩惠,信心,平安從我主耶穌歸於在座各位,禱告奉耶穌之名求,阿們!

 

加拉太

加拉太 1

在第一章保羅焦慮地開始跟猶太化的基督徒辯論(猶太化基督徒:儘管耶穌已經為人們完成律法,還是認為必須守舊約律法的人)。保羅儘管是透過信件的形式,依然能夠藉由寫信給加拉太信徒表達他的痛苦。他已經在他們中間做成了事工,做了很大的犧牲帶來耶穌救贖的消息,但聽見了他們其中一些人已經被猶太化的基督徒所傳的『福音』影響。(v6) 但保羅稱這個福音為被更改的福音(v7),是由應當被咒詛的傳道人所傳講的(v9)。這是保羅想要在這六章中去解決的。同時也在這卷書中揭開耶穌基督所定義的福音,以及如何殲滅異端的方式。

對保羅來說,更痛苦的是顯然一些猶太化的基督徒成功地說服了保羅所教導的信徒,說保羅是一個阿諛奉承的人,為了討人的喜歡所以要得人的心。(v10)所以當我們在閱讀保羅的書信時,我們會發現保羅防衛自己身為使徒的身份與權柄。但保羅是有智慧地不去允許他對福音的保護變成僅僅是對於個人被毀謗的回應。身為基督的僕人,他是被激勵去在各樣事上討神的喜悅(v11)。我思索了一下,在拿起個人的十字架後,是怎麼樣又輕鬆地放下來的?是如何被肉體說服因此自私的不想成為基督的僕人呢?抱怨、自我中心、以及自我權利的爭取通常是我們改變用行為更改福音的罪魁禍首。

但保羅的行動並沒有更改福音 ,他很謹慎地不讓任何的行動威脅在福音背後純正的動機。他表達自己被分別出來服事是神所喜悅的,因此他傳福音的動機是為了討神喜悅而不是人(v11-v15)。為了證明這點,保羅解釋他是根據主給他的使徒權柄所以很迅速地進入服事,而沒有尋求其他使徒的確認(v16-17)。他所如此傳的福音是確實從基督來的,就像任何其他稱他們自己為使徒的,在基督的教會中宣稱有如此權柄的,都必須有這樣的要求。這就是保羅如何開始他的爭論。

很重要的,我們必須知道我們所相信的福音不是出自於人的事工。因為福音本身宣稱了人能從罪與死亡中被救贖是透過福音唯一的權柄。這份權柄來自天上,遠超過人所能觸及或探查的。福音是主要揭露上帝透過祂的兒子耶穌基督拯救世人的作為。因此,沒有一個人能足夠有資格去宣稱自己擁有這份知識,這一直都是神本身才能所賜下的啟示。但保羅正在設定關於他論點的軌跡:這些更改的福音是人所創造的,是仿造的話語,且缺乏上帝的大能。因此,我們能清楚從假的分辨出真的。只有真的福音彰顯上帝的大能。

 

翻譯者:黃銀山

加拉太

加拉太 4

自主的兒子

為什麼我們可以如此地確定藉著悔改及相信,神會接受罪人,而不用藉著持續遵守律法?這個答案是基督的血統,他的族譜。神首先允諾亞伯拉罕還有他的後裔,世上的萬族知道他,並因著神被祝福。亞伯拉罕有二個孩子,以實瑪利及以撒。

以實瑪利跟亞伯拉罕與一個女僕所生的,一個在亞伯拉罕家中被奴隸制度束縛的女人。但神給亞伯拉罕的承諾是亞伯拉罕的老婆,撒拉,將會有一個孩子,即使他已經年邁以致無法生育小孩了。撒拉是亞伯拉罕的老婆,在亞伯拉罕的家中,他不被認為是僕人,是一個自主的女人。撒拉奇蹟般地生下了以撒,並且確認以撒會繼承遺產,而奴隸的女人以及他的小孩以實瑪利將被從亞伯拉罕的家驅逐。

在千年後後,以撒的後裔,基督誕生。這個承諾神使亞伯拉罕充滿在基督裡。
這些想要試著藉由好的行為及遵守律法的人是不能接收這個約的,神承諾給亞伯拉罕的這個約,因為這個約是要保留給耶穌基督,就像這個約是要保留給自主的以撒而不是留給僕人生的以實瑪利。那些悔改並相信基督的人是上帝的收養兒女。
(加拉太書 4:5)

因此,我們有權利住在神的國度,而且我們可以獲得的特權,是遠遠超過僕人所享有的。僕人受規定約束,而且看行為評估他們,然而,神的孩子被接受不是因為他們的行為,而是他們本身就是神心愛的孩子而被接受。作為僕人,我們完全無法保持全能上帝崇高及聖潔的標準,但當作兒子,我們已經被接受了,因為耶穌為了贖回罪人附上了極大的代價來接納這些兒女。如果沒有基督,我們就像是這個世界的以實瑪利,因為我們無法履行律法,而被詛咒奴役,但透過我們相信基督,我們變成以撒和神的應許的繼承人。耶穌是關鍵,他決定誰可以被釋放,耶穌說: 所以天父的兒子若叫你們自由,你們就真自由了。如果你在基督裡,你就是自由的,而且會開始會活得像祂。

讓我們大聲讚美主,因為接受我們做自由的兒子,而不是做律法的奴隸。

翻譯者:張簡政益