第9章
神預言要審判以色列周邊的國家(v.1)。
推羅(泰爾)與西頓兩城被稱為有智慧的的城，這段經文多麼的諷刺(v.2)。
推羅看起來強盛，堅不可摧，而且非常富有，看起來是不會被擊垮，但是神要必會親手審判這個城市。(v.3-4)
這些城市都不屬於以色列，但是神仍然會審判。耶和華神不只是以色列的神，祂掌管全世界，祂是全世界的神。
不只是以色列，也不只是推羅與西頓，世界上所有人都必須對那位獨一的真神有交代。
就算你不認祂，不信祂，但是祂還是你的神。
台灣人也需要福音，台灣人死後面對的不是玉皇大帝，不是佛祖，台灣人也要面對耶和華神的審判。
所以這也是為什麼我們每一個人都需要聽福音，而且我們的教會也要訓練宣教士。
推羅的城牆與財富沒有辦法保護他們脫離神的審判與憤怒，那我們的財富或是任何保障也沒有辦法保護我們脫離神憤怒的審判。
唯有耶穌基督在十字架上為我們所留下的寶血能救我們脫離神的憤怒與審判。
後半段的預言很明顯的是對彌賽亞的預言。
預言指出將會有一位統管萬有的和平君王來救贖以色列，那位君王騎著象徵著和平的驢子來到，直到新約(馬可福音11)這個預言才明瞭，耶穌就是那位和平的君王，耶穌所流的血就是神與祂的子民立約的血(v.11)。
祂向列國所宣講的和平就是人與神之間的和平，因為祂要透過自己的死來消除神對我們罪惡的憤怒，重新使我們與神和好。
我們看到這些預言，也看見耶穌如何應驗這些預言，我們可以知道耶穌就是那位和平的君王。
在這段經文裡神親自的說，祂必定親自看顧自己的家(v.8)，看顧自己的子民(v.16)，所以祂的子民可以歡喜快樂。
成為神的子民不是靠著血統，是因為神自己立約，就像當初神如何與亞伯拉罕立約，如何在西乃山透過摩西與以色列立約，祂現在也在加略山透過耶穌與相信的人立約。
