希伯來書

希伯來書 9

第八章開始比較新的約是關於從基督中保與人類祭司的中保,這些先前的約之所以會被稱作舊的約是因為他是次等的 (這些舊的約試圖讓舊的人覺得更好;8:13) 所以第九章開始重新探討這些舊儀式的系統,舊儀式的系統被有規章的管理在塵世中的聖殿,一個長的帳幕,
被分隔成二個房間,一個稱作為聖所,另一個稱作為至聖所。其他房間(翻不出來),而且這些房間因為這些帷幕使他們更加分離,作者不提供這些儀式及他們所使用的細節描述,但確想要把焦點放在贖罪日中祭司的規則。

一年當中只有唯一的一天,大祭司被允許進入至聖所,據說,那是有神榮耀的居所,這不是一件簡單的事,可以進入這有神存在的地方,在這一天,大祭司將會提供血,不只為了人的罪,也為了他自己的罪。現在讓我們來解釋這個信仰系統。
然而這些制度存在可以暫時掩蓋人們的罪。這個人與神之間的分離擔任一種象徵,神說這條路尚未開啟。然而,這個信仰的系統是必要的,在這條道路尚未被開啟,直到神開啟這條道路。

有什麼樣的意義關於大祭司犧牲所提供的這個舊的約?他們不能夠消除罪或者使人有資格與神同在,這個舊的約法簡單處理儀式淨化,一個更好的類型或象徵,應該來並且完全的完美崇拜者在神之前。

基督是更好的大祭司 vv11-28

現在,這裡有一個對照,耶穌進入了更大的帳幕,提供了更大的犧牲,祂的寶血。然而
祂進入了至聖所,不需要每年,只要一次就好。祂徹底洗淨了罪,且永遠不需要再重複洗淨。

在之前的帳幕,會提供動物儀式洗淨信徒,讓他們可以在象徵性的帳目中敬拜,但至聖所仍然是關閉的,但是耶穌中介一個新約,相信他的人們可以被洗淨從直接信仰上帝,因為他的存在沒有什麼事情可以分割神與祂的子民。動物的死亡無法確認可以繼承遺產,但是基督的死亡可以提供一個永恆的遺產並且永遠洗淨他們的罪。

第一個和第二個約都被叫做遺囑,因為他們都因為死亡生效,第一個遺囑最主要的,他生效是靠著動物的血液,但是新的遺囑生效是靠著最珍貴的東西,基督的寶血,當這些犧牲和世俗的帳幕象徵著天堂真實的事物,基督抵達天堂的帳幕,提供祂的寶血移除祂子民們的罪。而且他不需要一年又一年,因為祂優越的犧牲,只要一次且讓所有的人與神和好,使他們在祂的眼中是完美的。

人們在他們即將被最後的審判時,只有一次生命跟死亡,相同的,基督唯一的死亡是犧牲,救贖了所有相信祂的人。因此,在他第二次出現時,他不是來審判人們的罪,而是他救贖那些熱切地和耐心地等著祂再次來臨的相信者們。

發表迴響

在下方填入你的資料或按右方圖示以社群網站登入:

WordPress.com 標誌

您的留言將使用 WordPress.com 帳號。 登出 /  變更 )

Google photo

您的留言將使用 Google 帳號。 登出 /  變更 )

Twitter picture

您的留言將使用 Twitter 帳號。 登出 /  變更 )

Facebook照片

您的留言將使用 Facebook 帳號。 登出 /  變更 )

連結到 %s